مقاله از دانشگاه رازی کرمانشاهان-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-معنویت شیعی در اندیشه هانری کربن جایگاه والایی دارد. وجهی از این تعالی‌بخشی آن است که کربن معتقد است در تشیع، پیوند با ساحت الوهیت و عالم قدسی به واسطه امامِ حیّ، محفوظ و پایدار می‌ماند. به همین دلیل است که آموزه مهدویت جایگاه ویژه‌ای در اندیشه «کربن» دارد و او پذیرش معنویت شیعی را بدون پذیرش اندیشه مهدویت، ناقص می‌داند.( همه انبیا صلواته الله علیهم الاجمعین فرمودند هیچگاه رابطه زمین با عالم قدسی اسمان قطع نمیشود ویک مهندی خواهدبود)- امامآن را وابسته به ذهن و وجدان مؤمن می‌داند. در جایگاه «کاربون» (Karbon)، امامِ غایب در اسواه —به‌عنوان الگویی والا و رهبری شخصی— انسان را به سوی در این پژوهش، دیدگاه هنری کربن درباره وجود امام دوازدهم، نحوه رهبری در دوران غیبت و چگونگی ظهور ایشان به تفصیل تحلیل شده است.

«امامِ زمان» که در درون هر فرد در این پژوهش، دیدگاه هنری کربن درباره وجود امام دوازدهم، نحوه رهبری در دوران غیبت و چگونگی ظهور ایشان به تفصیل تحلیل شده است.

حضور دارد، هدایت می‌کند. این امر نشان‌دهنده‌ی گشودگیِ این جهان به روی آن جهان است.، جهان عین وجهان ذهن-